Oi, @hgdgc. Obrigado por contribuir para o projeto!
Seus comentários são pertinentes, mas as notas que você atribuiu são rigorosas demais.
Recomendo a leitura do manual dos corretores do ENEM: apostila-manual-de-leitura-dos-corretor ... 15107.html

Fiz uma correção, @geoca. Não ficou muito organizada, mas espero que dê para entender.

Em seu conceito "Banalidade do Mal', a filósofa Hannah Arendt discute como a constante repetição de uma atitude hostil é vista de forma normalizada pela sociedade. Em analogia ao pensamento da escritora, é evidente que ele condiz com a realidade brasileira (achei meio confusa a articulação entre as frases; sugiro: "De maneira análoga ao pensamento da escritora, a pobreza menstrual é banalizada na realidade brasileira [...]"), (faltou uma vírgula aqui) já que, por a falta de recursos pelas mulheres para garantir sua dignidade no período menstrual ser recorrente no Brasil, suas consequências, como os impactos nas suas vidas, sobretudo na social, são vistas de forma normalizada. Sob esse viés, faz-se necessária a análise desse cenário, bem como possíveis soluções para combatê-lo (no meu ponto de vista, essa frase é um pouco vaga). (sua introdução está muito boa; só faltou citar a expressão "pobreza menstrual")
Primordialmente (não gosto muito desse conectivo para iniciar o D1, porque ele pode transmitir uma ideia de prioridade em relação ao D2), é válido ressaltar a influência histórica como um dos fatores que dificultam a efetivação de políticas públicas de saúde que combatam a pobreza menstrual no país. Isso ocorre, porque, ao decorrer dos períodos da história humana, as mulheres, por não serem reconhecidas como detetoras detentoras (acredito que tenha sido um erro de digitação; não vou contar como um desvio) de direitos, como na cidade de Atenas, na Grécia Antiga, tinham suas necessidades negligenciadas. Dessa forma (houve um salto temático muito brusco, causado, em parte, pelo uso do conectivo conclusivo "dessa forma"; é importante deixar claro há uma distância temporal de séculos entre a sociedade ateniense e a brasileira, de modo que não se pode afirmar que o patriarcalismo desta foi originado, diretamente, pelo patriarcalismo daquela), construiu-se uma sociedade, por exemplo, brasileira, baseada no patriarcal patriarcalismo (o termo "patriarcal" é um adjetivo e, por isso, deve ser usado apenas para caracterizar um substantivo), em que o homem domina a esfera social e possui seus interesses contemplados (quais interesses?), enquanto a figura feminina, mesmo que não igualmente aos outros tempos históricos, possui recursos básicos, como o acesso a produtos de higiene menstrual, recusados, sendo esse cenário intensificado ainda mais pela construção de tabus a cerca do tema (quais tabus?), haja vista que isto isso (o ENEM não considera o uso incorreto de pronomes demonstrativos um desvio) impossibilita a visibilidade do assunto e, por conseguinte, dificulta a cobrança da população, sobretudo mulheres que não possuem acesso efetivo a informação, de medidas (em quais aspectos o governo falha?), por parte do Governo governo, que combatam essa problemática no corpo social brasileiro (não encontrei desvios nessa frase, mas seria interessante reformulá-la para reduzir a quantidade de vírgulas e, com isso, tornar a leitura mais fluida). (bom parágrafo, apesar de haver algumas lacunas argumentativas)
Por conseguinte (cuidado com repetições, sobretudo próximas, de operadores argumentativos), muitas pessoas do sexo feminino encontram-se desamparadas no quesito de higiene pessoal, (faltou uma vírgula aqui) o que impacta, exemplificadamente, na a sua vida social. Isso se dá, porque, devido à invisibilidade feminina e, consequentemente, dos seus direitos, as mulheres, sobretudo as carentes economicamente, tornam-se invisíveis perante as figuras públicas e dependentes de projetos sociais que doem produtos durante seu ciclo menstrual. Todavia, infelizmente, nem todas conseguem serem ser (em locuções verbais, o segundo verbo deve permanecer no infinitivo) contempladas por essas ações e, desse modo, possuem têm (não vejo, aqui, uma ideia de posse; posso estar enganado e, se for o caso, peço desculpa) seu cotidiano e, por vezes, sua saúde, afetada afetados (o particípio concorda com "cotidiano" e "saúde"), haja vista os casos de meninas que faltam nas escolas, devido á faltam às escolas devido à escassez de recursos durante seu período menstrual, tal como absorventes, o que evidencia que a escassez de políticas públicas por parte do Estado, além de romper com o romper o direito à saúde, (faltou uma vírgula aqui) rompe, também, com outros rompe, também, outros aspectos importantes na vida desses indivíduos, como a educação. (muito bom parágrafo)
Destarte, cabe ao Governo Federal - importante entidade para a garantia do bem-estar social -, por meio do Ministério da Saúde, além de promover campanhas para a propagação de informações sobre o assunto menstrual, disponibilizar produtos de higiene, por exemplo, em postos de saúde, a fim de proporcionar um melhor conforto no período menstrual, principalmente de jovens e mulheres em situações de vulnerabilidade, combatendo a pobreza menstrual. Assim, será possível erradicar essa banalidade da a banalidade do problema na sociedade brasileira (proposta completa, parabéns!).

Qualquer dúvida, estou à disposição.