No século XIII, Jean Jacques Rouseau, filósofo suíço, proferiu as seguintes palavras: Uma sociedade só é democrática quando ninguém for tão rico que possa comprar alguém e ninguém seja tão pobre que tenha que se vender a alguém. No entanto, na prática, tal passagem não se encontra tão distante da realidade contemporânea. Esse cenário ocorre em todo lugar do mundo, principalmente no ambiente têxtil, mas com mais intensidade em países subdesenvolvidos, como é o caso do Brasil, devido às elevadas diferenças socioeconômicas. Logo, como jogada de marketing, a indústria moderna maqueia em propagandas seus produtos com o intuito de transmitir a mensagem de necessidade de posse ao receptor, incentivando assim, o consumo exarcebado, alienando o telespectador dos impactos ambientais e exploratórios do empregado.
Em primeiro plano, nota-se a constante mudança de tendência na moda, sendo esta, uma das causas do descontrole financeiro nos indivíduos. Um retrato disso, se encontra no filme "Os delírios de consumo de Becky Bloom", produzido em 2009, do qual a jovem Becky afirma não precisar de dinheiro, pois a mesma possuía cartões "mágicos". Fora da ficção, esse pensamento reflete um cenário de descaso para com o dinheiro e as consequências ao meio-ambiente devido à quantidade excessiva de lixo têxtil descartado. Fazendo analogia a frase do químico francês, Lavoisier, que diz "Na natureza, nada se cria, nada se perde, tudo se transforma", pode-se afirmar que o produto têxtil eliminado de maneira indevida, se transforma em lixo, contribuindo com o aumento da emissão de gases estufa, favorecendo assim, o aquecimento global.
Diante disso, com o aumento da demanda para entrar na moda, houve também, um aumento na necessidade de mão de obra barata. Em virtude disto, observa-se maior alvo nas pessoas em situação de vulnerabilidade que migram do campo para a cidade em busca de melhores condições de vida, tornando-se vítimas do processo exploratório, e, como representado no quadro "Segunda Classe"(1933) de Tarsila do Amaral. Paradoxalmente, há uma alienação do trabalhador para com o seu produto, devido à ocultação das relações sociais de trabalho mediante ao sistema capitalista, fazendo que o consumidor deixe de associar a trajetória do material com o trabalho análogo a escravidão, que, por consequência, leva ao "fetichismo de mercadoria", conceito cunhado por Karl Marx, sociólogo alemão, em seu livro "O Capital".
Em suma, a problemática abordada merece a devida atenção dos problemas socioambientais apresentados. Por isso, cabe ao Ministério do meio ambiente (MMA) em conjunto com o o Ministério da Educação (MEC)- órgão responsável por promover ensino de qualidade no país- adicionar ao currículo educacional a matéria de educação financeira sustentável através de políticas públicas com o fim de erradicar o consumo desenfreado e a exploração trabalhista. Pois, como disse Rousseau, "enquanto existirem pessoas se esbaldando no supérfluo, haverá muita gente carente do necessário".