Em seu conto “Esaú e Jacó”, Machado de Assis traça um paralelo entre diferentes etnias e peças de xadrez brancas e pretas ao afirmar que não se pode desconsiderar o “poder da marcha” de cada uma delas. Sendo assim, o realista defende que grupos sociais não diferem em seu valor, mas meramente em sua estética. Não obstante, essa visão igualitária não é dividida pela sociedade brasileira hodierna, o que instaura um cenário pautado pelo racismo e pela inferiorização da população negra. Nesse contexto, se faz necessário um combate a posturas segregacionistas por meio da valorização da identidade afro-brasileira, permitindo o engajamento coletivo dessa etnia e a desmistificação do mito da democracia racial.

A priori, é imperativo destacar que políticas afirmativas promovem a união da população negra, alterando as formas de organização social brasileiras. Ainda no século XVIII, o Terceiro Estado francês congregou-se em torno de ideias como a liberdade, igualdade e fraternidade, a fim de obter o atendimento aos seus interesses. A coletivização desses princípios possibilitou o fortalecimento da Revolução Francesa, um movimento responsável por desmantelar as bases do Antigo Regime aristocrático e desigual, iniciando, assim, a era contemporânea. Sob essa ótica, o enaltecimento do passado histórico e da cultura afrodescendente possibilita o engajamento desse grupo, reforçando suas reivindicações.

Outrossim, a maior visibilidade da identidade afro-brasileira permite a ressignificação do mito da democracia racial, segundo o qual todas as etnias que convivem, harmonicamente, em solo brasileiro dispõem das mesmas oportunidades. No entanto, é possível perceber, diante da permanência do racismo, que essa é uma visão ingênua e utópica. Dessa forma, se faz necessário escancarar a discriminação e desigualdade raciais que vigoraram no Brasil desde os primórdios da escravidão. Em seu livro “Ensaio sobre a cegueira”, José Saramago defende que o egocentrismo dos indivíduos impede a percepção de problemas alheios. Nesse viés, a valorização da identidade cultural afrodescendente proporciona a compreensão das mazelas sociais as quais a população negra está exposta e, por conseguinte, favorece o surgimento de laços empáticos.

Depreende-se, portanto, a necessidade de efetivar políticas de valorização à identidade afro-brasileira. Para tanto, cabe ao Ministério da Cultura, mediante a realização de parcerias com veículos midiáticos, em especial emissoras televisivas, e propagadores culturais, como o cinema, promover campanhas publicitárias que apresentem à população aspectos culturais divididos por esse grupo étnico, a fim de promover um convívio social harmônico. Somente assim a teoria apresentada por Machado de Assis em sua obra será verdadeiramente perceptível no meio social.

Se alguém puder, por favor, corrigir a minha redação, me ajudaria muito!!

@Ashiley, quando e se possível, você poderia corrigir minha redação, por favor?

Vamoos lá @NayraSantos!

Legenda:
ERRO
MELHORÁVEL
OBSERVAÇÃO
(IDENTIFICAÇÃO DOS 5 ELEMENTOS)
SUBSTITUIÇÃO
(MEUS COMENTÁRIOS)
REPETIÇÕES

Em seu conto “Esaú e Jacó”, Machado de Assis traça um paralelo entre diferentes etnias e peças de xadrez brancas e pretas ao afirmar que não se pode desconsiderar o “poder da marcha” de cada uma delas. Sendo assim, o realista defende que grupos sociais não diferem em seu valor, mas meramente em sua estética. Não obstante, essa visão igualitária não é dividida pela sociedade brasileira hodierna, o que instaura um cenário pautado pelo racismo e pela inferiorização da população negra. Nesse contexto, se faz necessário um combate a às posturas segregacionistas por meio da valorização da identidade afro-brasileira, permitindo o engajamento coletivo dessa etnia e a desmistificação do mito da democracia racial.
OBS: Boa intro!

A priori, é imperativo destacar que políticas afirmativas promovem a união da população negra, alterando as formas de organização social brasileiras (ou fica tudo no plural ou tudo no singular) . Ainda no século XVIII, o Terceiro Estado francês congregou-se em torno de ideias como a liberdade, igualdade e fraternidade, a fim de obter o atendimento aos seus interesses. A coletivização desses princípios possibilitou o fortalecimento da Revolução Francesa, um movimento responsável por desmantelar as bases do Antigo Regime aristocrático e desigual, iniciando, assim, a era contemporânea. Sob essa ótica, o enaltecimento do passado histórico e da cultura afrodescendente possibilita o engajamento desse grupo, reforçando suas reivindicações.
OBS: O seu repertório foi muito bom, mas cadê a sua argumentação? Ele ocupou praticamente todo o seu D1 e só o fechamento foi argumentativo.

Outrossim, a maior visibilidade da identidade afro-brasileira permite a ressignificação do mito da democracia racial, segundo o qual todas as etnias que convivem, harmonicamente, em solo brasileiro dispõem das mesmas oportunidades. No entanto, é possível perceber, diante da permanência do racismo, que essa é uma visão ingênua e utópica. Dessa forma, se faz necessário escancarar a discriminação e desigualdade raciaisl que vigoraram revigoram (mantenha o mesmo tempo na oração) no Brasil desde os primórdios da escravidão. Em seu livro “Ensaio sobre a cegueira”, José Saramago defende que o egocentrismo dos indivíduos impede a percepção de problemas alheios. Nesse viés, a valorização da identidade cultural afrodescendente proporciona a compreensão das mazelas sociais, as quais a população negra está exposta e, por conseguinte, favorece o surgimento de laços empáticos.
OBS: O seu desenvolvimento aqui foi muito bom! Uma dica, não fique enchendo linguinça só para preencher as linhas, depois do tópico frasal vá direto ao assunto.

Depreende-se, portanto, a necessidade de efetivar políticas de valorização à identidade afro-brasileira. Para tanto, cabe ao Ministério da Cultura (agente), mediante a realização de parcerias com veículos midiáticos (meio), em especial emissoras televisivas (detalhamento do meio), e propagadores culturais (meio), como o cinema (detalhamento do meio), promover campanhas publicitárias que apresentem à população aspectos culturais divididos por esse grupo étnico (ação), a fim de promover um convívio social harmônico (finalidade). Somente assim a teoria apresentada por Machado de Assis em sua obra será verdadeiramente perceptível no meio social.
OBS: A meu ver, boa proposta!

Muito boa a sua redação, pouquíssimos deslizes que podem ser concertados facilmente.

Considerações finais:
Estude sobre crase (só por um erro, você já usa de forma correta), vírgula (só por um que você esqueceu também) e projeto de texto.
ATENÇÃO: Todos esses tópicos estão na aba "Materiais de apoio" aqui do fórum.

É isso, qualquer dúvida me fale, bons estudos!

@Ashiley, pode revisar aqui fazendo favor?
@NayraSantos, quando tentar mencionar alguém é preciso esperar o nome da pessoa aparacer para você clicar em cima, senão não dá certo. Tente fazer assim da próxima

NayraSantos escreveu:@Ashiley, quando e se possível, você poderia corrigir minha redação, por favor?

Claro!

Jeniffeeee escreveu:@Ashiley, pode revisar aqui fazendo favor?
@NayraSantos, quando tentar mencionar alguém é preciso esperar o nome da pessoa aparacer para você clicar em cima, senão não dá certo. Tente fazer assim da próxima

Reviso sim!

@NayraSantos, muito boa redação. Não tenho mais o que acrescentar, a Jeny já disse tudo. Espero pelo seu próximo texto!

@Jeniffeeee Muito obrigada por ter corrigido a minha redação, fiquei imensamente feliz ao ver o quanto você se dedicou e se dedica para fazer isso com tanto esmero.
@Ashiley Obrigada também por ter visto e respondido sobre a minha redação.

@NayraSantos, fico feliz em lhe ser útil! Bom ENEM