Do célebre escritor Antero de Quental, o poema Tormento do Ideal retrata a incesante busca de pertencimento ao padrão designado pela sociedade, no entanto, tal experiência pode catalisar problemas psicológicos de forma a degradar a autoestima do indivíduo. Paralelo ao plano literário, sabe-se que há arquétipos corporais impostos pela sociedade e, mobilizados pela aceitação, os indivíduos tendem a tornar o estereótipo como alicerce para os próprios conflitos, todavia, o posicionamento adotado é estimulado pelas propagandas, além da pressão social à aquisição da beleza.
Impende destacar, em primazia, a maneira como o meio publicitário e midiático manipula a concepção de beleza dos espectadores mostrando somente pessoas altas com corpos definidos, restringindo os mais diversos tipos corporais da exposição e, assim, oprime aqueles que não se esforçam para segui-los. Imerso nessa conjuntura, vale ressaltar a Banalidade do Mal postulado pela inescusável filósofa contemporânea Hannah Arendt, a qual trata-se de uma prática promissora nas sociedades massificadas, possuidoras de organizações econômicas, políticas e sociais potentes, nos quais os seres humanos tendem a se sentir sem poder, submissos e quase condicionados. Portanto, esse meio de exposição abarca somente certo arquétipo como "mensagem subliminar" do protótipo a ser seguido, sem que a própria população, massificada pelas mídias sociais, se dê conta da manipulação a qual está imersa, visto que é edificada pelas organizações vislumbrando a locupletação de seus conglomerados mediante as indústrias de cosméticos, salões de beleza e centros cirúrgicos, abarcando grandes públicos e gêneros.
Outrossim, torna-se inescusável pautar a Teoria do Rótulo, formulada no século XX pela Escola de Chicago, a qual afirma que as instituições sociais, entre elas o Estado e a Sociedade são as principais a rotular os indivíduos e afetá-los de maneira segregacionista e fisicamente violenta, caracterizando a intransigência. Sob esse prisma, pontua-se que é a sociedade que ocupa os espaços públicos, bem como as instituições, logo, a mentalidade e a criticidade daquela são semelhantes das demais perpetuando os imperativos de modo a naturalizar a imposição coletiva. Ademais, se ha um contingente a impor, há aqueles que incorporam tal dilema para si, contudo, o percurso é carregado de inseguranças, problemas psicológicos como ansiedade, anorexia, bulimia, baixa autoestima, entre outros agravantes comumente velados pela boa aparência, porém, destrutivos.
Em virtude do supramencionado, urge que os próprios veículos midiáticos iniciem debates sobre padrões de beleza idealizados na sociedade, embora sejam os precípuos veiculadores de arquétipos, por meio de plataformas digitais exibindo vídeos elucitadatórios com auxílio de especialistas, a exemplo de psicólogos e sociólogos, além de estabelecer contato direto com internautas sobre o tema em fóruns, com o intuito de elucidar a população sobre a aceitação de si, bem como de suas imperfeições, e evitar as consequências nefastas da busca pelo "ideal". Paralelamente, faz-se miater que a Escola e a Família como primárias instituições sociais as quais o indivíduo tem contato busquem aprimorar os canais comunicativos com os infantes acerca dos estereótipos seja físicos seja comportamental e quais devem estar enleados à sua realidade e aos seus princípios, haja vista, esses ainda estarão sob espectativas de qualquer grup social que fizer parte, co o fito de elaborar junto a eles a criticidade sobre o seu próprio perfil, de modo a econhecer a si e delimtar os arquétipos oletvos que poderá afetá-lo.